传承飞山文化 弘扬太公精神

中国人民银行靖州县支行 吴德高

　　飞山文化是以靖州飞山为发源地，湘黔桂接边区域为中心，覆盖湘黔桂渝川鄂滇七省市区近百万平方公里，以侗、苗、瑶、土家、水及区域内汉族等上千万民众共同祭祀“飞山蛮”祖先杨再思的文化活动统称，是以祭祀文化为主，融歌咏、舞蹈、体育、祈福、饮食为一体的多姿多彩民间文化，是楚文化的重要分支，中华少数民族文化的“瑰宝”。

　　飞山太公杨再思能在300多年时间内，得到宋元两个朝代九个皇帝8次追封侯(公、王) ，1次赐建庙宇，受到千百万“飞山蛮”后裔祭奠，特别是清同治七年之后，更是以官方形式进行祭祀。由此说明其功绩、精神和影响得到上至皇帝、下到黎民的首肯和认同。通过上千年的祭祀和宣传，飞山太公已成为庇佑湘黔桂边区黎民百姓的一方神圣。

　　综观众多“地方志”和碑文，笔者认为飞山太公的精神是“讲政治重军事强治理兴教化”，“讲政治”体现在尊崇正统、义行天下、广施德政。“重军事”体现在习武强兵、重镇要塞、保境安民。“强治理”体现在废除苛政、明法慎行、辟市通商。“兴教化”体现在改进耕作、惩恶扬善、设坛兴学。从而使“五溪蛮”地成为“诚州”、“靖州”，自五代十国始成为世外桃源，使峒民尽享太平盛世。

　　飞山文化究其“根”是强健体魄、崇尚武艺、保境安民、教化民众；“魂”为维护正统、促进和谐、以德治邦、建设家园；“脉”系皇帝诏书、地方志文、杨氏族谱、民众口碑；“形”有庙宇、歌场、节会、款约、碑文、饮食等。无论千百年来飞山文化的载体如何演变，均充分体现了“飞山蛮”人热爱自然、崇尚运动、爱好和平、拥护统一的剽悍精神。传承飞山文化就是壮大其“根”、弘扬其“魂”、丰富其“脉”、繁荣其“形”。

　　作为后发达地区，传承飞山文化需要做好环境保护和经济发展并重文章，笔者认为做好四个方面的结合最为重要：

　　一是发力做好与旅游发展的紧密结合。众所周知发展旅游是传承文化、活跃经济的重要方式。以前有不少专家学者，提出了依托飞山文化、发展靖州旅游的观点，有不少好的、独到的见解。但笔者看来，依然缺乏高起点、好规划、大手笔的思路。1994年，我就以“借山川笔墨、做旅游文章”一文，第一次提出了传承飞山文化、发展靖州旅游的思路。主要有：在飞山之巅复建飞山宫和佛教圣地；飞山之腰(万仞绝壁)建洞窟和参观栈桥，精雕细刻新中国第一代开国元勋、十大元帅、十大将群像，以及解放战争“四大战役”浮雕、“湘西剿匪记”重要场景，使其成为中国红色圣山；飞山之脚择地建苗、侗村落和旅游商品一条街的思路。本人还根据中国主要少数民族(百万人口以上)均有地市级政治中心的事实，两次在县政协会议上提出打造“中国侗(峒)都”的建议，这也是凝聚“飞山蛮”峒民心力、提高政治地位、强基固本的重要政治保障。今天在此提出与旅游发展结合的三个建议：一是打造一个“中国侗(峒)都”品牌，以“中国飞山 峒人祖地 福(佛)地洞(峒)天”为号，凝聚峒人的心智力。二是将飞山塘湖村更名为“长福村”，泥湾村更名为“宜娘”村(或在江东境内渠水河畔九龙潭库区，新建宜娘村(城))，环扼五老峰、文峰塔要道的田心村、田铺村，更名为“天庭”、“天富”村，水酿塘电站更名为五龙潭电站。重点规划飞山、“长福”、“天庭”、“天富”、“宜娘”等村地界和五龙潭库区为苗、侗村落和旅游商业、民族工艺品加工专业街，重点建设吊脚楼和窨子屋等具有少数民族特色的民居和商铺。并与周边县(特别是拥有高铁和机场的黎平县)筹划开通福地洞天一日游线路(飞山、文峰塔、长福、天庭、天富、宜娘村、地笋苗寨、大堡子岩寨、木洞至会同连山)、佛山仙境一日游线路(飞山、文峰塔、寨牙岩脚侗寨至通道万佛山或绥宁黄桑)、资源揽胜一日游线路(飞山、排牙山至通道恭城书院、播阳白衣观或新厂斗蓬坡、平茶玉华山到黎平会址)，将本地与周边丰富民俗资源、红色资源和自然景观有机融合，营造“飞山蛮”后裔共建共享良好生态环境的和谐氛围。三是恢复设立“鹤山书院”(或孔子学院)。迁鹤山小学下移至青少年宫，现址交鹤山书院(孔子学院)管理，可设民族礼仪、服饰、建筑、歌舞等专业，为传承飞山文化培训、奠定人才基础。

　　二是借力做好与政治军事的高度结合。政治不强则国运衰、军事不强则国必破，任何时代政治和军事都是强势是主角。飞山太公讲政治重军事，使“诚州”成为五代十国时期的楚桂孔道、黔滇门户、世外桃源、商贸重镇。今天我们提出传承飞山文化就要从各方面弘扬飞山太公的“辅国安邦”精神。重政治就是要广交朋友多施仁政。首先要以设立地市级“中国峒都”——飞山市为我们提升飞山文化影响的终极目标。其次是广交朋友，主动联系“飞山蛮”所覆盖区域的精英名流(特别是侗族名人、国家级领导人)，定期聚会“飞山”，共商国是家政，让“飞山蛮”后裔有一个政治优良、生态优美、经济繁荣的精神家园。再次是在环城路边无偿划拨土地给邻近县市区(每个县市区3-5亩)建会馆，实行会馆式经营、使领馆式管理，为凝聚政治合力、促进交融发展提供基础。强军事就是从强健体魄、崇尚武艺、开拓交通、强化启智开始，为强国强军提供合格人材和便利基础设施。具体可以反映在建要塞、拓交通、兴教育、强体魄等方面有所作为。建要塞：可在飞山之腰复制一个兵营和冷兵器展览馆，作旅游景点参观用。拓交通：交通是发展经济、激活旅游的基础，更是提高军事能力的重要保障。主要考虑是扩建军地两用机场(扩建艮山口林用机场为军地两用机场、平时民用为主、战时转为军用)、提议修建靖黎、靖天高速公路和扩修建五条国防公路(甘棠至会同团河20KM、江东到通道县溪40KM、江东经岩脚及通道溪口到万佛山北门40KM、地笋经大堡子到天柱远口25KM、飞山后山公路6KM(环飞山水库直到环城西路))。路网的方便快捷，可以奠定靖州的交通枢纽和经济区位，从而提升政治影响力。兴教育强体魄：在飞山北麓开设飞山武校和滑翔学校，融知识教育与强健体魄为一体，一方面可以提高“飞山蛮”后裔的体能和运动技能，又能增强旅游者的参与性和观赏性。

　　三是竭力做好与会节经济的深度融合。重现歌舞升平、商贾云集、经济活跃是我们传承飞山文化的根本目的，也是我们追求幸福生活的愿景。今天文化搭台、经济唱戏已成为社会文明进步的主流。我们要充分利用这一群众喜闻乐见、参与性强的会节形式，有效促进地方绿色经济的持续稳定健康发展。可以深度融合的行业有食品加工和餐饮、民族工艺品加工和表演。一是发展食品制作工业和工艺：侗苗之地的食物半成品非常丰富，如：腊肉\腊肠\腌肉\腌鱼\腌菜\豆腐乳\糍粑\油茶\蜜饯等，是“飞山蛮”后裔的杰作，不仅调剂了食物的丰欠、实现了制作时间和享用时间的自由选择、而且成为峒民待客和备战的重要物资，较之二战时期发明的军用罐头等要早上千年历史。可选择飞山山脚一洞窟附近设加工表演展销场所，进行主要食品(腊肉\腊肠\腌肉\腌鱼\腌菜\糍粑\油茶\蜜饯等)的制作加工表演\储藏宣传\展销成品。让旅游者体验平(闲)时加工收藏的生活、增强战\荒(农忙)时可以应急的备战备荒观念。二是发展民族工艺品、冷兵器和服饰品的制作与表演。民族工艺品主要有：木雕\根雕\竹刻\芦笙\唢呐\鼓\牛角雕刻\金银制品等，冷兵器主要有：刀\枪\剑\弩\锤\鞭\棍\斧等，民族服饰品主要有：头饰\服饰\侗染\苗绣\绣球等。节会时间可以与汉族的春节、端午、重阳，侗苗的“3.3”侗王节、“4.8”姑娘节、牛王节、“6.6”飞山庙会、尝新节，“6.19”观音菩萨生日、“7.14”歌会节、芦笙节，“8.15”斗牛节、十月的苗侗年深度融合。可以说季季有高潮、月月有会节。具体可以组织并实施(可考虑轮流主办)的民族特色活动为：民族食品制作竞赛、公祭活动、劳动工具制作竞赛、民族服饰制作和发型设计竞赛与展览、民族工艺品制作竞赛和展览、农博会等。充分利用丰富的节庆活动、精心组织周边县市区相关企业和人员参与，是我们扩大飞山文化影响的重要抓手。通过有效组织、凝聚人气、提升效率、扩大影响，从而激发峒民的创作热情、提升“飞山蛮”后裔心智，使飞山成为峒民向往的祈福圣地、精神家园。

　　四是全力做好与体育运动的有机揉合。习武强身健体是飞山文化之“根”，也是负笈中华民族伟大复兴的载体，是强国强军的基础。“飞山蛮”地区体育活动形式主要与劳动和获取猎物有关，如：捉鱼\射击\泅渡\潜水\攀崖\负重\竞走\斗牛\角力\爬杆\拨河\抢花炮\挤油\打油\辨向\采摘\滑行等，在靖州山青水秀之地和“飞山蛮”后裔的生态氧吧，可以深度揉合、快速发展的民族体育活动主要有：抢花炮(抛抢绣球)、捉鱼(钓鱼)、泅渡(游泳)、攀岩(爬杆)、斗牛(角力)、赛龙舟(赛艇)、骑行(野营)、漂流(潜水)、狩猎(射击)、登山(竞走)、负重(抛掷)、野外生存(辨向)、轮滑(滑草)、滑翔(热气球)、武术表演等。可以考虑联合周边少数民族县每年秋季轮流举办少数民族运动会，同时进行祭祀和歌舞仪式。可确定运动项目和规则，每年8个规定项目(水中项目和岸上项目各4项)，举办地有权选择增加两项(水中项目和岸上项目各1项)。也可以考虑环飞山的“蛮”人四项比赛“攀岩\竞走\泅渡\骑行”，从机场或武校出发在飞山北麓登山、攀崖1KM上到大庙，再从后山公路竞走2KM到飞山水库，泅渡1KM到坝下再骑行5KM到机场或武校，全程9KM，需用时3小时。通过少数民族运动会的举办，凝聚“飞山蛮”裔心力、扩大民族政治影响、强健峒民身心体魄、活跃民族区域经济、弘扬飞山太公精神、传播飞山文化辐射。

　　相信，通过我们的共同努力，山青水秀的“飞山蛮”地会更诚更靖、飞山文化影响更深更远、“飞山”未来更加灿烂辉煌!