天气预报称，农历2017年正月初九的靖州将是一个晴天。邀上几个朋友登飞山，想去领略阳光下飞山的风采。

　　上午十点，我们来到飞山山门广场。太阳迟迟没出来，眼前是白糊糊、灰蒙蒙的一片。仰望飞山，熟悉的头宝鼎、方广寺、千年银杏、白云洞……都被一张巨大的纱帐笼罩住了，辨不清模样。

　　沿古道拾级而上，刚到半山腰，走在前面的同伴开靖、伟名两人就钻入云雾中，时隐时现；而我却总在云雾之外，我疾步往前，云雾也随着往上走，我歇脚，云雾也不动了。漫步古山道，似乎随手就能摸到的云雾，总差那么一点点，又飘走了。

　　过了白云洞，云雾更浓，古山道也更陡峭。手脚并用往上爬130多级台阶，便是珠宝岩。岩壁上镶嵌一颗直径20厘米的岩珠，好似一只天鹅蛋。相传，岩壁上神仙刻有几行文字，谁能全辨认出来，岩壁就会裂开滚出珠宝。我用了洪荒之力也认不了几颗字，唉，不是财运不好，是功力不够。

　　再往上爬30多级，山梁上有一处约20多平方米的平台，始建于北宋末年的袖珍精致的天界灵祠在浓雾中若隐若现。靠近祠门才能看清“直寻向上去，摩天尺五；须从这里过，见过三千”的楹联。变幻无常的云雾，给天界灵祠增添了几分神秘色彩。这么大的雾，是不是飞山太公杨再思为保境安民隐秘巡山而施的障眼法呢?

　　告别飞山太公，又往山上进发，刚融化了雾凇和冰凌的山路显得格外湿滑，我们左摇右晃小心翼翼地攀登着。在浓雾之中，有了神仙腾云驾雾的感觉。雾在古道和树林中穿行，冲刷着树木、花草，一颗颗晶莹的露珠从树上轻轻地滑下来，不时飘落在脸上，又湿又凉。前面传来游人说话的声音，虽然近在咫尺，却不见人影。

　　来到明洪武年间始建的方广寺前，寺门口“北极无双苑，南湘第一峰”的对联，依稀可见，气势雄浑。

　　方广寺广场左侧是一颗千年银杏树。当年那个亲手栽种它的飞山太公杨再思，早已羽化成仙，而这棵历经千年凛冽寒冰的淬炼，沐浴着唐风宋雨的银杏仍傲然屹立、雄视苍穹。它护佑着飞山，护佑着靖州，护佑着湘黔桂边区近20万平方公里区域，数百万的苗侗汉等各族民众。如今的千年银杏，已不是“孤身一人，而是子孙满山”了。山腰林缘亭旁60 亩1600 多株银杏已经成林。据景区工作人员介绍，今年，100 亩军民共建的“国防银杏林”即将栽种。“银杏留胜迹，思情代代传”，满山遍野的银杏树将与飞山同在、与飞山太公同在。

　　方广寺正堂左侧有明朝参将邓子龙万历十年登山留下的《登飞山》七律诗碑一块，笔力遒劲，龙飞凤舞。

　　南来倚剑上岧峣，满眼烽烟坐里消；

　　神器自知无鬼蜮，嫖姚何处有天骄。

　　岩飞瀑气披深洞，风送钟声下远苗；

　　西望六百八十穴，我欲一扫归天朝。

　　读罢《登飞山》，我内心很是迷茫，非常纠结：对苗侗民众造反，争取生存权；对朝庭平蛮，维护国家一统；谁是谁非，恐怕不是我等凡夫俗子能回答的问题，只能由历史来评判了。

　　拜谒《登飞山》后，径直攀登飞山宝鼎。站在二宝鼎上，只见蒙蒙胧胧的云雾遮天盖地，看不清头宝鼎和三宝鼎的轮廓。其实，二宝鼎不是山头，是一个山坳。相传二宝鼎没有寺庙，只有一个供人休息的凉亭，对联为“为名忙，为利忙，忙里偷闲，吸袋烟去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来”。头宝鼎，居飞山之首，有一巨石伸出峭壁，上刻“凌云”二字。峰顶为宋元丰年间为祭祀杨再思所建飞山神祠，后因飞山神祠搬迁至飞山下，改为元帝祠。遗憾的是，靖州电视差转台修建于此，游人不能进入。三宝鼎规模较小，地势开阔，视野宽远。它建于清康熙三十二年，至今完好无损，结构严谨，玲珑精致。

　　从山顶往下看，飞山空旷平台上的寺庙和农舍不见了，南边湛蓝的飞山水库不见了，东边的繁华的州城不见了，北边肥沃的艮山口田畴不见了，云雾汇聚在飞山犹如一片茫茫的海洋。

　　此刻，我仿佛穿越了时空隧道，置身于千年之前。“后梁开平五年(乾化元年911年)正月,吕师周引兵攀藤缘崖,昼夜兼行,抵飞山下,得平地数处,趋兵分布立栅,一日而毕,金盛大惊日此兵从天降也。命承磊率兵千人出战,师周为撤星炮破其军,缚降者为向导,直雏炯前,斩承磊,遂袭飞山,擒金盛,送武冈斩之,并拭三千人,尽毁其巢”(《武冈州志》)。我寻思，公元911年正月吕师周引兵攀藤缘崖破寨那天，也应该是大雾弥漫。如果不是浓雾天气，潘金盛和杨承磊等人不至于这样疏于防备。

　　也许是天意，正是那次败仗，才结束了割据的历史。迫于形势，杨再思率领“飞山蛮”余部，附于楚，被封为诚州刺史。附楚后，杨再思励精图治，设立10峒，散掌州峒，抚驭峒民，招抚流遣，教之耕织、贸易，境内之民，焕然改色，具礼乐文物之盛，从此“飞山蛮”进入兴盛时期。五代之乱，天下多遭涂炭，独诚州兵民屯聚，商贾出入，社会安定，人民安居乐业。杨再思归顺朝廷，推行民族区域自治，治国安邦功勋卓著，后被宋王朝先后追封为威远侯、英济侯、广惠侯和英惠侯。殁后，湘、桂、黔、粤、鄂、川、滇七省凡再思影响所及州县，感其恩德，或奉为神灵，或遵为先祖，普建飞山庙祀之。靖州飞山庙祭奠，更是规模宏大，经久不衰。

　　下至飞山禅寺，云雾愈加浓厚了，像一堵白色的高墙，挡住了视野，一切都被白色吞没。能见度估计不足10米，虽与同伴仅隔几步，却只能闻其声难觅身影；看不见寺庙大殿，看不到亭台楼阁，只闻木鱼、金铃和诵经之声。或许是飞山菩萨显灵或神仙施法，才有如此神奇的云雾。

　　从古道下山，游人越来越多。路边、草丛中、树林里的垃圾也渐渐多了起来。尽管“保护环境，勿乱扔垃圾”的提示非常醒目，尽管垃圾箱就在不远处，一些人还是随手将垃圾乱扔。

　　记得去年跟随董燕女士等户外运动爱好者到平茶马田溪溯溪，一行十余人，每个人的行囊中都有一个拉圾袋，他们的理念是“只留下脚印，不留下垃圾”。我也是那次感同身受后才慢慢改掉随手丢垃圾的陋习的。如果大家都能像靖州的户外运动爱好者那样“留下脚印，带走垃圾”，该多好呀。

　　走着走着，发现路边突然干净起来。抬眼望去，一道靓丽风景出现了：一个老头正弯腰右手用铁夹，夹起一张张餐巾纸、一个个塑料袋、一个个矿泉水瓶、一个个烟头装进左手提着的蛇皮口袋里，旁边还放着一把竹枝扎成的扫帚……

　　我们走过去与他聊起来，一问得知这个师傅姓范，与同伴开靖是街坊，相互认识，叫范靖国。范师傅近60岁了，在工薪岗位工作，每月才800元，他们有老谢、老储等6个人负责飞山景区的卫生，3个人一组，一组负责古道，一组负责公路的卫生清扫。每天要来回打扫，捡1000多斤垃圾，才能维持飞山景区的整洁。

　　范师傅说“飞山景区沿途有很多垃圾桶，可还有一些游客图一时方便，随手乱丢垃圾。有些人会觉得不好意思就往远处丢，丢到路外面的树丛里。其实他们不知道，丢得越远我们捡起来越困难。”

　　在熙熙攘攘、谈笑风生的游客群中，像范师傅一样手拿铁夹、笤帚、蛇皮口袋默默干活儿的清洁工们并不显眼，也少有人关注。

　　他们劳动强度大，待遇不高。尽管如此，他们仍在兢兢业业地努力工作，哪怕是风吹日晒、雨雪冰霜，日复一日地重复着同样的劳动。

　　我问范师傅最大的愿望是什么，“希望游人们莫乱扔垃圾”他如是说。多么朴实的言语，多么实在的愿望。

　　不乱扔垃圾，把垃圾丢进垃圾桶里。如此轻而易举的小事，我们每个人都是可以做好的，不需要付出多大的努力。这也是为了实现范师傅的愿望，更是对范师傅他们的尊重。

　　在飞山景区清扫垃圾的范师傅们是一道风景，不乱扔垃圾的你我也是一道风景。()