对于地笋，我倾注了太多情感，这是自己的家乡，无需太多理由；对于地笋苗寨及广大锹里苗乡，也是情有独钟，她的美丽传奇与浓郁风情，我已在《行走地笋苗寨》《<爸爸去哪儿>，揭开地笋神秘面纱》《千年锹里，千里锹寨》等多首(篇)诗文中，进行了详细介绍。

　　今天，不再写美丽自然风光，不再讲久远人文历史，仅就前不久到地笋苗寨参加湖南省苗学会2017年年会，醉在家乡、醉在苗乡的过程及感受，摆出来晒一晒!

　　我是土生土长的靖州锹里人，也是正儿八经的苗族人，我热爱自己的家乡，我喜欢自己民族的文化。每当苗学会有重大活动需要我出力时，都会义无反顾地克服困难尽量参加。这是一种民族情结，也是一种光荣使命!

　　9月20—22日，恰逢靖州苗族侗族自治县成立30周年举办县庆庆典活动之际，湖南省苗学会2017年年会暨学术研讨会在靖州召开。省社科联、各县市民宗局等部门负责人，省内外专家学者以及学会代表共计80余人出席了会议。

　　因时间关系，也因对靖州太熟悉了，其他的参观学习、座谈交流等活动都我推辞了，但9月20日安排在地笋苗寨举行的学会年会，我还是匆匆忙忙从怀化赶回去参加了。

　　这主要在于我不但是受邀的学者、嘉宾，而且还算主人，是东道主，自己有义务和责任向全国慕名而来的客人宣传家乡变化、推介苗族文化。在苗乡举办如此高规格的苗族年会，既是靖州苗族发展进程中划时代的一件大事，也是每一个苗族人一生中最大的喜事。所以，作为热情好客的苗家人中的一员，回来陪客是我义不容辞的工作。

　　下午两点，三辆大巴车徐徐开出县城，向三锹方向进发。许多客人初来乍到，满是好奇，说说笑笑，一个劲地向车上的导游问这问那。窗外山清水秀，风景如画，大家心情愉悦，毫无困意。路好走，现在都是水泥路了，畅通无阻，大概一个半小时，我们就进入了地笋苗寨。

　　停车场下方是一条潺潺流淌的小溪，因刚下过雨，溪水并不清澈。从这边进入苗寨，只有一座横溪而立的花桥，桥上已站满了身着盛装的男女老少在等候。

　　前边是十几个穿新戴银，打扮得漂漂亮亮的年轻女子，齐整地一字排开，端着酒碗，咿咿呀呀唱起苗族歌鼟欢迎我们，一块绣着各色花朵的锦缎把不太宽阔的桥身拦断了，迎客的村民在那一边。后面是站在桥上两旁的十几个苗家汉子，唱起高亢的苗族迎宾歌，歌声响彻秋天里宁静的山村，随着洁白的雨雾，缭绕在青山绿水之中。

　　有经历和经验的人都清楚，这是来苗家做客，进苗寨必须要经受考验的一个关卡，只有喝了拦门酒，才能进得去。这也是苗族同胞待客的一种最高礼仪之一。

　　由于是回家，我不急于进去，让客人们走在前面。他们怯生生迎上去，有的想从旁边绕过去，或者从锦缎下面钻过去，都被对面的姑娘们给拦住了，没有成功，只好入乡随俗，心惊胆战地被灌了酒。也有的晓得躲是躲不过了，干脆也不推辞，主动走上去，任她们喂酒和嬉笑……

　　我并不慌张，有那么多远道而来的贵客，而且看到敬拦门酒的队伍中，还有几个熟悉的身影，我想，她们应该不会为难我的。

　　等客人陆陆续续、开开心心的在酒仗中进去得差不多了，我才慢慢地向她们靠拢，用苗话向她们问好，并申明：“我们是自己人，就不要这个礼仪了!”说着，就想把锦缎往上撩起来，从人缝中挤过去。

　　岂料，悠扬的歌声依然不断，挡在面前的人堆没有让路，高高举起的酒杯直往我的嘴边送。仔细一看，原来为我敬酒的是上锹藕团乡塘保苗寨的龙玉，现为靖州职中教师。因省苗学会在这里开年会，这是苗族人的盛会，她就主动前来搞会务服务。熟人见面，更加亲切，以前几次聚会都被她们整酒，这次也难以幸免了。

　　知道推脱不了了，只有心甘情愿喝酒。其实，杯子尽管都是一样的，但是酒倒多倒少完全由她们定。因对客人的酒量不清楚，许多时候也只是象征性地任由客人自己喝多喝少。然而对知根知底的我，就不会这样随意了。

　　明显的，敬客人的酒只有半杯，而我的这杯却是满满的，快要溢出来了!好在从小喝米酒长大，我对这些已经适应了，也不好再讨价还价，信心满满地干了!

　　正要钻头过去，右边却伸过一碗酒来，“老师，我的也要喝一杯!”仔细打量，一时认不出来，她自我介绍后，才知道是我教初中时的学生舒珍英。女大十八变，快20年未见了，又穿着苗服，加上她是菜地村人(她也是靖州苗学会会员，来服务会务工作的)，在这里偶遇的确意外!

　　我说：“老师就不用敬了!”

　　她说：“老师更应该敬!”

　　不能厚此薄彼，不在乎多一杯酒，也就一杯见底。

　　这时，左边又有一杯酒到了面前，按照苗家的风俗——“三杯通大道”，只要喝了三杯，也就不会再为难你了。深谙苗乡文化的我，只有遵循游戏规则，这一杯也不得不喝下去。

　　都说熟人好说话，在苗乡，熟人对熟人更严格。客人倒只是“意思意思”而已，我却被灌了满满的三杯!

　　走过花桥，上方是地笋客栈。以前这里是村小，现在孩子都到乡里或县城读书了，早已闲置。随着旅游业的红火，村里把其改装为接待点了。

　　大家进入客栈坐下，主人端上热气腾腾的油茶来，满满的一大碗，里面有泡茶、黄豆、糖果、葱花等配料，煞是好看，喝一口下去，油而不腻，津津有味!油茶是苗家人特有的风味饮食，不少人被这色香味俱全的美味诱惑了，听从主人 “茶三酒四”的劝，喝了好几碗。

　　客人上门，主人奉茶，是中国人的迎客之道，一般汉人献的是清茶，苗人敬的是油茶，虽然有所区别，但都是一种传统文化。

　　吃过油茶，大家就到苗寨里观光。石板路、吊脚楼、清水井、榨油坊......古香古色、错落有致；池塘边杨柳依依、菜园里桔柚飘香、路坎上柴火堆放......农家气息、山村风光，一切那样的自然、随性、安逸!

　　寨子不大，一会儿就来到了鼓楼下。抬头望，鼓楼在一块山坡上高高耸立，傲视群雄。据了解，鼓楼高27.2米，共有17层，使用面积3层，是靖州目前最高的鼓楼，建筑面积175㎡，为塔式建筑结构。四根主柱高16m，尾径30公分。鼓楼是苗族人民的重要建筑场所，是苗寨的心脏，也是一村一寨或一族一姓的政治、文化、活动中心，一切全寨性的活动基本都在鼓楼里进行。

　　这次省苗学会的年会就在鼓楼中召开。会议由靖州县委常委、统战部长粟东来主持，靖州县政协主席尹翠华致欢迎词，省苗学学会会长罗康隆作年度工作报告。罗康隆对靖州苗学会在靖州县委、县政府的领导下，为省苗学会2017年年会筹备工作的辛勤付出表示诚挚的感谢，并给予了充分的肯定。会议不长，会后靖州苗学会还组织会员表演了原汁原味、精彩纷呈的节目，让与会者看得如痴如醉。

　　不知不觉五点多钟了，山里的夜来得早，就到了吃晚饭的时候。

　　晚宴安排在地笋客栈。与其他地方不同，这里吃的是“龙头宴”，把所有的客人安排在一桌。“龙头宴”是苗族宴席中最高的礼仪，长方形的桌子一张接一张拼接起来，蜿蜒盘旋，犹如长龙。最尊贵的客人坐在席首(龙头)，左边是主人座位，右边是客人座位。

　　本来人多，我怕挤着客人，反正这样的场面也习以为常了，就谦让着让他们先坐。但是也需要人陪客呀，县里来的领导和乡党委书记杨翰林硬是把我拖到了贵宾席。盛情难却，那就尽尽地主之谊吧!(后来才发觉，自己左右不是人，既要当“地主”敬客人，又被乡亲们当“客人”敬，无端地多喝了不少酒。)

　　面对面，排排坐，长龙延伸，主客相对，晚宴开始了!无酒不成席，“以歌宽心，以酒会友”是苗家人的传统与最爱。苗族喝酒也颇有讲究，一般是所有的人站起来，先往右扯一杯、再向左扯一杯、然后与对面的对扯一杯，你喝我的、我喝他的，或你喝我的、我喝你的，俗称“扯扯杯”。

　　随着地笋村党组织书记吴才和一声“嚎开(苗语干杯之意)”，大家共同举杯，一起高呼“嚎开”，把酒干了。声音齐响，笑声阵阵，气势恢宏，蔚为壮观!

　　酒过三巡，就可以自由发挥了，于是大家相互敬起酒来。敬酒一般从主客敬起，如果客人较多，也可以从最近的敬起，不至于冷场。

　　我正对面坐的是一位身材魁梧、剃了光头、颇有艺术家风范的胖子。(第二天参加“靖州民族文化与经济发展研讨会”，看到他讲座《民族文化与影视》，才知道是著名导演、编剧、剧作家，吉首大学客座教授、苗学学会会员彭景泉。)我站起来，把自己的酒杯伸过去，他也站起来，把他的酒杯递过来。我们彼此扯着酒杯，说了一些客套话，我一口喝干，先干为敬，他也豪爽地把酒干了。我走了一圈，把其他客人敬得差不多了，当我们再次接连碰杯时，他说，这样的氛围太感动了，太亲切了，实在让人无法拒绝，情不自禁地一杯接一杯，不知不觉就醉了!

　　彭导演的话应该是发自肺腑的，因为第二天在演讲时，说到苗寨，他还几次动情地哽咽。是的，苗族人热情好客、淳朴善良，恨不得把所有好吃的都给你吃，生怕你玩得不开心、不尽兴，常常让客人无法释怀、终身难忘!

　　几杯醇香米酒下肚，大家已有三分醉意。穿着盛装的苗族姑娘们端起酒杯，边唱边轮流敬酒了。唱一首歌，被敬的客人就喝一杯酒，每个人都融入欢乐开怀的氛围里，忘了自我、沉醉其中。

　　酒往欢处饮，歌向会人唱。当把其他的客人都敬毕，她们几个向我围拢，唱起敬酒歌，酒碗已送到了我的嘴边。我想躲避，却被一位姑娘扯住了耳朵，既然逃不脱，与其反抗，不如享受。

　　其实，苗族人非常公平，敬酒与侗族人有所区别，并非只是主人敬、客人喝，许多时候是相互扯酒，大家都要喝干。这些年，与时俱进学习借鉴侗族等少数民族的做法，敬酒的姑娘自己也不用喝酒了。

　　苗族的女人不但善唱，而且也能喝酒。她们非常清楚我懂得苗族的酒文化，所以当我喝了她们以其他民族的方式敬的酒，提倡用我们自己的方式扯酒时，她们不好拒绝，乐于接受。

　　扯酒是要唱扯酒歌的，尤其是男女扯酒。既然她们把我当贵宾，那我就以客人的身份感谢几句吧：“扯酒吃是扯酒尝，蜂糖的酒拿来享，蜂糖的酒把来吃，郎心吃去远传扬!”我是以四句歌的谈白形式唱的，娓娓道来、朗朗上口、活泼轻快。歌声刚落，掌声雷动、喝彩一片，惊诧的不是敬酒的姑娘，而是周围的客人，他们万万不会想到，文质彬彬的我居然唱得如此动听、如此投入!

　　接着，她们立即接歌，回应了一首，大意是招待不周，请客人见谅之类的内容。然后，我们一起把各自碗里的酒喝了。客人们看到姑娘们也大大方方一饮而尽，更是诧异与开心，叫声不断、吆喝连天，把宴会氛围推向了一个新的高潮!

　　歌来酒往、来者不拒，你先敬我、我回敬你，一碗又一碗，一轮又一轮，热热闹闹、开开心心，晚宴持续了两个多小时。出席活动的省人大原常委会委员、怀化市原市长、省苗学会名誉会长陈志强，湘西州原副州长、山江苗族博物馆馆长、省苗学会名誉会长龙文玉等老领导，和蔼可亲、平易近人，无架子、真性情，也喝了不少酒，一直坚持到最后。他们热爱自己的苗族，欢度自己的节日，这种讲礼仪、重感情的情怀就是最好的传帮带!

　　由于大家要回县城住，加上天气不太好，宴会不得不在意犹未尽中结束。如果要是在平时，一定会喝到深更半夜，甚至唱个通宵达旦。

　　随着大部队走过花桥，那里有两列男女正唱着苗族歌鼟在送客。他们见我走来，都围了上来。男队中的歌师也有不少是熟人，原本下午说好晚上吃饭要在一起喝酒唱歌的，因人太多，实在挤不下。抽着这个间隙，他们要与我对歌了!一首雄浑的茶歌调的歌鼟顿时响起，一曲刚罢，我也回歌，他们立即附和。声音有起有伏，抑扬顿挫，宛如松涛阵阵，真正天籁之音。

　　这边的男队歌声不歇，那边的女队也不过瘾。苗族歌鼟多姿多彩、内涵丰富，有茶歌、酒歌、山歌、饭歌、担水歌等十多个腔调。这时，舒珍英做歌了，大家唱的是担水歌调，宛转悠扬、优雅动听，宛如百灵。我只有又回女队这边的歌，也是担水歌调，由我做歌，她们同唱。一唱一和，一对一答，宁静的夜，声音更有穿透力，整个苗寨成了歌的海洋!

　　锹里地区的苗乡，每个团寨的风俗基本一致，喝酒就像喝水，唱歌犹如比赛，每去一次都就醉一次，酒不断，歌不停，重情重义、难舍难分。这一次，我尤为高兴、欣慰与难忘。

　　为什么有这种特别的感受呢?因为苗族歌鼟近年来面临着困境，会唱歌的年轻人寥寥无几、越来越少，担忧苗族歌鼟失传是我时常苦恼的问题。但今天，我的学生舒珍英居然是小有名气的歌师了，她的声音清脆、作词清晰、反应灵敏，让我吃惊不小，更是兴奋不已。

　　可喜可贺，苗族歌鼟这一“国宝”终于后继有人了!希望更多的苗族青年都喜欢和热爱家乡的民族文化，传承和发扬民族的优良传统!

　　歌声如潮，心花怒放。不到苗乡，你不知道酒量有多大；不来苗乡，你不清楚情义有多深。我们手拉着手，依依不舍，说不完的话、唱不尽的歌，我仿佛又回到了过去，又重温了苗乡侗寨那些“玩山坐夜”的美妙时光!

　　醉意浓浓，情意绵绵；情满地笋苗寨，醉在锹里苗乡!正如歌鼟唱“莫想分离要分离”，车子慢慢启动，分别的时刻到了，我们在乡亲们的挥手再见声和送客鞭炮声中，乘兴而来、尽兴而归!