锹里地区的元贞与凤冲，再熟悉不过的地方，山清水秀、人杰地灵、风情浓郁。对这里的美丽风景和风土人情，我曾多次撰文称颂，也是我在写靖州山水风光、民族文化等系列文章时，着笔最多和最重的地方。

　　随着感情的迸发和研究的深入，我越来越喜欢这两个地方，觉得完全可以进行旅游开发，甚至一定能够打造出一条最浪漫、最温情的“女性之旅”风情线。

　　元贞凤冲，说是两个地方，其实是一个村。以前元贞、凤冲是相对独立的两个行政村，因撤乡并村改革的大背景，今年合二为一并成一个大村了!

　　元贞凤冲村位于三锹乡西部边陲，在通往贵州锦屏的县际公路旁，距县城52公里、距地笋苗寨12公里、距贵州高速公路敦寨出口13公里、距贵州铜鼓镇天龙山原始森林公园8公里、距贵州隆里古城40公里。这里区位独特、交通便利，是靖州进入贵州的“古驿道”，是串联地笋苗寨和隆里古城两条精品旅游线的“中转站”!

　　该村面积28.6平方公里，由原来元贞村的牛皮形、杨家湾、大寨、老寨脚、皂里及凤冲村的凤冲寨、上半田段、下半田段、杨柳冲等团寨组成，共389户1630人，其中以潘、杨、吴等姓为主。

　　这里地形独特，山高林密，平均海拨600米，森林覆盖率达90%，林海茫茫，植被茂盛，生态优美，绿色海洋。

　　这里居住奇特，依山傍水，具有一山一岭一村落的分布特点，既有山间团状，也有间谷带状，更多是半山簇状形态，尤如大山鸟巢。村落95%以上是苗族特色木构建筑，多为吊脚楼形式，依山就势，贴壁凌空，鳞次栉比，巷道纵横交错，石阶蜿蜒而上，充满浓郁的乡土韵味。

　　这里风俗特别，风味别样，唱歌鼟、吃油茶，乌米饭、禾花鱼，拦门酒、龙头宴......独一无二的少数民族文化成为“最炫民族风”。有所不同的是，元贞说苗语，凤冲讲酸话(苗族歌鼟的腔调就是以这种话为基调)，但都是最正宗、最原汁原味的苗族集中居住地。

　　丰富的自然资源，深厚的文化底蕴，多彩的民族风情，秀丽的风光景点，为开发旅游打下了坚实基础。近年来，该村已开发苗家大院和元贞瀑布等多个旅游景点，每年接待全国各地的游客达4万余人次，让养在深闺人未识的苗乡声名远播、红火起来。

　　旅游是阳光产业，无污染、见效快，成为各地极力打造的优先产业和优势产业。在实践中，有些地方通过科学规划、有效运作，旅游为发展带来了财力和活力；也有一些地方因谋划千篇一律，开发大同小异，管理一模一样，迟迟未有起色，根本没有收益，反而破坏了原有的良好资源。

　　实践证明，旅游开发贵在“标新立异”“人无我有”。如果元贞凤冲村想要搞旅游开发，决不能人云亦云，照猫画虎，如法炮制，一定要“不走寻常路”，别具一格、与众不同。我觉得，当前要立足现有的旅游资源，紧扣“女性”二字来做文章，打造一条最具浪漫气息和人文情怀的风情线。

　　为什么把这里定位为“女性之旅”呢?关键是这里最主要的资源都与女性息息相关——

　　1、元贞凤冲：地名里的似水柔情

　　古人取地名是寓意着深刻含义的。无论是元贞，还是凤冲，无不体现了女性之美。

　　先看元贞这个地名。一位网友在我文章里留言——元贞这个名起得很有文化内涵的!元贞语出《易经》乾卦卦辞。乾:元亨利贞!元，万物之始，代表春，含仁；亨，万物之长，代表夏，含礼；利，万物之遂，代表秋，含义；贞，万物之成，代表冬，含智!取名元贞，肯定这儿四季景美分明，这里生活的人民仁智双美，是个人才辈出的风水宝地呀!

　　而从“贞”字的本意来说，是旧礼教中束缚女子的一种道德观念，指妇女不改嫁等，比如贞女、贞烈、贞操等。这些无比说明了这个地方女性的忠贞不渝、洁白如玉。

　　至于凤冲，一看到地名自然而然会想到美丽的凤凰。据说，这里之所以叫凤冲，就跟凤有关。相传古时，与湖南接壤的贵州铜鼓有一凤凰，在飞经凤冲寨时口渴无比，于是，停下来在寨子里一口古井旁喝水，发现井水清澈甘甜，久久不愿离去。看到这里山清水秀、树木浓郁、景色宜人，干脆留了下来，在寨子边的“山冲”里筑巢。所以，便有了凤冲，即“有凤的山冲”。

　　凤凰是古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，常用来象征幸福吉祥，婚姻美满，自古就是中国文化的重要元素。自秦汉以后，当龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们就开始称为凤，凤凰的形象也逐渐雌雄不分，整体被“雌”化了。

　　在民间，凤就是美丽的化身、女性的代名词，比如女孩子取名字常常带有一个“凤”字，又比如凤钗是妇女的一种首饰，女性穿的礼服配有凤冠，等等。

　　由此可见，这两个地名都是女性化的，是美丽无瑕、令人向往的地方。

　　2、苗家大院：神仙居的男耕女织

　　苗家大院坐落在下半田段团寨，选址得天独厚，是藏风聚气、前有照后有靠的绝佳位置。这里的神奇美丽已无需累赘，有人称之为“神仙居”，李友德先生赞叹是“北国无觅处，江南第一家”，我也曾撰文《苗家大院：民族建筑的“博物馆”》进行推介。

　　这里不仅能够到欣赏民间特色建筑，还可以品尝苗家美食、聆听苗族歌鼟。如果有兴趣，在此住一段时间，慢慢地、静静地、美美地体验一下农家生活、风土人情，种地垂钓、男耕女织、喝酒唱歌，那种不紧不慢的生活节奏，那种无欲无求的生活情调，就好像生活在与世隔绝的世外桃源，可以穿越时光隧道，能够保持一颗初心。岁月静美，心如止水，淡忘了所有的功名利禄、忧愁烦恼!

　　现在，苗家大院的名气与日俱增，引来游人如织，已是湖南省五星级乡村旅游点和四星级休闲农庄。

　　奇妙的还在于，苗家大院与女士人物关联之事颇多。大院所在地山如凤形，穴于凤巢，主体部分取名为“凤鸣居”。山水灵性，天时地利，吉祥如意，好运连连。

　　据苗家大院主人吴恒文介绍，大院刚刚修建时，第一位莅临观光的嘉宾竟然是时任靖州县长张远松，并为大院命名“苗家大院”。她也是靖州历史上的第一个女县长。

　　而苗家大院竣工居住后，在此拍摄的第一部影视剧《卫城风烟》，扮演皇帝的演员居然是一位漂亮的女性。

　　更神奇巧合的是，这两位女士因与苗家大院的缘分，都顺风顺水、青云直上，事业有成、生活美满。一位当了县委书记，一位在演艺圈声名鹊起。

　　从此，苗家大院蒙上了一层神秘的面纱，成为“百鸟朝凤”的一块福地，前来旅游和祈福的游客络绎不绝，而且还非常之灵验，特别对女性更是庇佑。

　　3、元贞瀑布：七仙女的香艳传说

　　在元贞老寨脚田坝的最下方有一条山明水静的峡谷，人们称为“美女峡”或“仙女洞”，悬挂着一帘风情万种的瀑布，让人看一眼就流连忘返、不肯离去，被誉为怀化最美最上镜的七大景点之一。

　　为什么会有这样一个香艳的名字呢?我曾在《元贞瀑布：七仙女洗澡的地方》作过介绍——

　　相传很久以前，元贞有一位行医的杨姓小伙子，一天来这里采一种仅瀑布山崖上才能生长的名叫“仙人架桥”的草药。“仙人架桥”生命力极强，晒干后，用水泡还可以复活。因此，它是治伤接骨的特效药。

　　不料，因山势陡峭，小伙子从悬崖峭壁上失足摔下山谷，多处骨折，不省人事。在这人迹罕至的地方，除非有奇迹发生，否则，小伙子必死无疑。然而，奇迹真的发生了，天上飘来七位仙女，正准备到瀑布下的深潭洗澡。

　　仙女们发现了奄奄一息的小伙子，就用仙方和“仙人架桥”为他疗伤，并用溪水和野果维持他的生命。整整忙了七天七夜，小伙子才痊愈了。

　　仙女们还把医治跌打损伤、毒蛇咬伤，以及其他疑难杂症的秘方传授给小伙子。从此，为感谢七仙女的救命之恩，小伙子将“为乡亲免费治病”作为祖训，世代相传，悬壶济世，免费义诊，造福百姓，成为当地有名的郎中。

　　这就是苗族歌鼟中“七人姊妹手扯手，同同扯手下凡来”的唱词，原来有这样一段美丽动人的故事!

　　全国各地大小不一、形态各异的瀑布数不胜数，但是像元贞瀑布这样小巧精致、内涵丰富的却不多见。我们完全可以“无中生有”，加以挖掘整理、科学策划、有效炒作，进一步“吸引眼球”，不断提高影响力和知名度。

　　如果把瀑布顶端的山塘，也就是以前的那个发电站，重新进行规划，打造成一个天然浴池，再通过举办面向全国选拔“七仙女”的活动，让美女们在这里沐浴，那该是多么让人怦然心动的“艳遇”呀!如此一来，是不是会“勾引”更多的人蠢蠢欲动、慕名而来呢?

　　4、夫妻树：连理枝的动人爱情

　　在牛皮形东端田间地头中间的田埂上，有两棵神奇的铁梨树。春天，红彤彤；夏至，绿油油；秋来，果累累；入冬，光秃秃……一年四季，风景各异，别有洞天，但它们一直都紧紧相依、同生同长，风雨同舟、不离不弃。这两棵树的四周全是稻田，更是让它们鹤立鸡群、格外显眼。

　　关于这两蔸树的来历，还有一个情深意重的故事广为流传。于是，当地人把它们叫做“兄弟树”，生生不息、世代供奉。

　　反正只是传说，究竟叫什么并不重要。通过实地考察，基于爱情更有吸引力，更富浪漫色彩，我建议把这两蔸树称之为“夫妻树”。不但因为树形树貌的天作之合、栩栩如生、形象生动，这样的坏境非常契合爱情主题，还因为更便于对元贞凤冲村“女性之旅”整体旅游开发的整合。

　　在这里，看着这两蔸树的牵牵扯扯、缠缠绕绕，你会不由自主地吟诵起“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的诗句，情不自禁地感悟婚姻的恩恩爱爱、甜甜蜜蜜、缠缠绵绵、长长久久，真实地展现了现实版“连理枝”的动人画面!——你会认同，叫“夫妻树”或许更加形象。

　　在这里，欣赏这两蔸树的携手并肩、相依相偎、同甘共苦，你会沉浸在舒婷的成名作《致橡树》里：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里......”，领悟到自由、平等、独立，风雨同舟、心心相印、相亲相爱的爱情真谛，呈现出对爱情的憧憬与向往的美丽篇章!——你会发现，叫“夫妻树”或许更为精彩。

　　当然，从旅游开发的角度来说，资源越丰富，元素越多样，才能引人入胜。目前，这里只孤零零的站着两棵树，“独木不成林”，难免有些单调。

　　“田坝悠悠是元贞”，虽说就是一道靓丽风景，但是特色还不够明显。假设我们依托“夫妻树”为背景，在这宽阔、平坦的田园中种上各类花木、果树，打造一个“百花园”或者“百果园”，形成“三生三世十里桃花”那样的壮丽景观，人们在此花前月下、海誓山盟，该是多么的烂漫和浪漫!

　　更重要的还必须立足苗乡的特色，在“夫妻树”旁修建几个凉亭、茶棚，继承和发扬过来苗乡侗寨“坐茶棚”“玩山”等谈情说爱的习俗和风情，让人们在那“生也要连死要连”情意绵绵、地老天荒的阵阵苗族情歌中，见证最美的爱情，感动得一塌糊涂!

　　于是，那两蔸“夫妻树”，不就站成了空旷原野中最美的一道风景线吗?

　　5、姑娘节：乌米饭的兄妹情深

　　湘黔边界的苗族，有过“姑娘节”、吃“乌米饭”的风俗习惯。据本土作家吴恒长考证，这一传统节日的发祥地就在元贞皂里寨。其实，顾名思义，仅从“皂里”的地名来看，即“黑的地方”，引申为“吃黑米饭的地方”，就是一个有力佐证。

　　也不知从何时开始，每年的农历四月初八这天，嫁出去的女儿，以及三头两寨的亲戚都会聚集在皂里过节。家家户户杀猪宰羊，热热闹闹、开开心心的，比过年还要隆重。这个节日，俗称“姑娘节”。

　　据说，皂里的“四八姑娘节”源于宋代。相传，宋代杨家将的后人杨文广南征平蛮，兵败广西柳州，被敌军俘虏，关在柳州地牢里吃不上饭。

　　其妹杨金花每天给哥哥送饭，但每次都被狱卒抢吃了，为此她一筹莫展。为了找到一个让狱卒不敢吃哥哥的饭的法子，杨金花翻山越岭尝遍树叶草根，终于发现有一种树叶汁是深绿色的，且气味芳香。她试着吃了很多，看树叶有没有毒。过了一晚，自己依然平安无事，便采此树叶捣烂取汁泡糯米。几个时辰后，糯米变成黄色，蒸熟后就成了乌黑发亮的糯米饭。

　　农历四月八日这天，杨金花给哥哥去送饭，狱卒看到“脏兮兮”的乌米饭，果然不敢吃了。于是，杨文广吃下乌米饭后，恢复了体力，打破枷锁，砸破牢门，冲了出来，杨金花却在救援中不幸遇害了。

　　从此，杨姓苗族人就专门把这种树命名为乌饭树，把四月八日定为纪念杨金花的姑娘节，一直延续至今。

　　这一天，皂里在外的姑娘无论年轻年长，不管路近路远，都会回娘家吃乌米饭。锹里四十八寨的苗侗同胞和全国各地的游客也会前来走亲访友、共度佳节。

　　亲人相聚、亲朋相庆，阖家团圆、其乐融融，圆圆满满、和和美美，这就是人世间最美好的时光!千百年来，这一习俗代代相传，从不间断，逐渐形成了一个传承孝道、呵护亲情的文化平台。

　　如果把文化打造成一种产业，把产业打造成一种文化，那么文化就有了生命力，产业则有了竞争力；如果在文化中开发产业，在产业中传承文化，那么就一定会相得益彰、交相辉映。

　　乌米饭、姑娘节，兄妹情、孝文化……如此厚重的文化底蕴，为我们推进旅游产业发展提供了最厚实的底气!

　　除了以上几个独具魅力的人文景观、自然景点，元贞凤冲村还有地母娘娘、妹崽岩等丰富的旅游资源，等待我们去挖掘、整合和开发。

　　“没有做不到，只有想不到”。在苗家大院唱歌鼟、夫妻树前秀恩爱、元贞瀑布赏风景、姑娘节里话亲情、地母娘娘求福愿……浪漫风流、脉脉温情，三天三夜，不醉不归!这是一片逗引你说走就走的风水宝地，也是一个你来了舍不得离开的栖身之所。元贞凤冲，美丽苗乡，恭候你的到来!

　　相信，假以时日，只要我们与时俱进、解放思想、更新观念，通过采取政府引导、市场运作、群众参与等形式，进行统筹谋划、多方协作、形成合力，这条最浪漫、最温情的“女性之旅”风情线就一定能够熠熠生辉、开花结果!